SITTWE, Myanmar: Eine Schattenregierung bricht im mehrheitlich buddhistisch geprägten Myanmar Tabus, indem sie die Rohingya in ihre Anti-Junta Koalition aufnimmt. Aber viele Mitglieder der lange verfolgten muslimischen Minderheit sind vorsichtig, nachdem sie jahrzehntelang Diskriminierung und tödliche Gewalt durchlebt haben.
Myanmar ist in Aufruhr, seit die Regierung von Aung San Suu Kyi durch einen Putsch im Februar 2021 gestürzt wurde, was riesige Proteste für die Demokratie und ein blutiges Vorgehen des Militärs auslöste.
Dissidente Abgeordnete ihrer Partei dominieren eine „Nationale Einheitsregierung“ im Exil und sammeln Unterstützung für den Widerstand ausländischer Regierungen und in internationalen Nachrichtensendungen.
Im vergangenen Monat luden sie die Rohingya ein, um sich „die Hände zu reichen“, um die Militärherrschaft zu beenden.
Sie versprachen auch, der Minderheit, die nach Jahrzehnten diskriminierender Politik seit langem staatenlos ist, die Staatsbürgerschaft zu gewähren.
Die Verwendung des Wortes „Rohingya“ war neu – die Regierung von Suu Kyi hatte die Gemeinde als „Muslime, die in Rakhine leben“ bezeichnet, da sie die Stimmung der überwiegend buddhistischen, ethnischen Bamar Mehrheitsbevölkerung misstrauisch machten.
Aber unter den Rohingya, die sich noch in Myanmar befinden, bleibt der Verdacht bestehen, wo sie weithin als Eindringlinge aus Bangladesch angesehen werden und denen die Staatsbürgerschaft, Rechte und der Zugang zu Dienstleistungen verweigert wurden.
„Ein Versprechen geben und dann Unterstützung aus dem Ausland bekommen – das ist wie Köder für Fische“, sagte Wai Mar, die seit fast einem Jahrzehnt in einem Vertreibungslager lebt.
Die Holzhütten des Thet Kay Pyin Camps, die Rohingya bei früheren Zusammenstößen mit ethnischen Rakhine Buddhisten im Jahr 2012 verjagten oder aus ihren Häusern brannten, sind über eine holprige, mit Schlaglöchern versehene Straße von der westlichen Stadt Sittwe aus zu erreichen.
„Wir machen uns Sorgen, dass wir nur existieren, um menschliche Schutzschilde oder Sündenböcke zu sein“, fügte Wai Mar hinzu.
Die vierfache Mutter San Yee, die trotz der Überweisungen ihres Mannes aus Malaysia Mühe hat, für ihre Kinder zu sorgen, stimmt dem zu.
„Wir können nicht all unser Vertrauen und unsere Erwartungen in sie setzen, weil wir so lange unterdrückt wurden“, sagte sie.
Trotz der Ouvertüren gibt es keine Rohingya Vertreter im gegenwärtigen 32-köpfigen Kabinett der Regierung der Nationalen Einheit.
Die von Anhängern von Aung San Suu Kyi geführte Schattenregierung heißt die marginalisierte Rohingya Gemeinde in ihrer Anti-Junta Koalition willkommen.
– Anklage wegen Völkermord –
„Wir haben verstanden, dass wir nicht alles über Nacht bekommen“, nachdem Suu Kyis National League for Democracy in den Umfragen von 2015 eine vom Militär unterstützte Partei beiseite gefegt hatte, sagte ein anderer Bewohner des Lagers, Ko Tun Hla, gegenüber der Nachrichtenagentur AFP.
„Aber wir haben nicht einmal grundlegende Menschenrechte bekommen, zum Beispiel Bewegungsfreiheit, Staatsbürgerschaft, Rückkehr in unsere ursprüngliche Heimat – das haben wir nicht bekommen“, betonte er.
Aus dem Lager hörten sie Berichte über eine schreckliche Razzia, die 700.000 ihrer Verwandten über die Grenze nach Bangladesch schickte und Geschichten über Vergewaltigung, Brandstiftung und Mord.
Die burmesische Öffentlichkeit hatte kein Verständnis für die Notlage der Rohingya, während Aktivisten und Journalisten, die über die Probleme berichteten, im Internet heftigen Missbrauch ausgesetzt waren.
Nachdem dem Militär Völkermord vorgeworfen wurde, reiste Suu Kyi nach Den Haag, um die Generäle vor dem obersten UN-Gericht zu verteidigen. Monate später setzten sie sie in einem Putsch ab.
– ‚Nicht Rohingya‘ –
Da die Anti-Junta Demonstranten in mehrheitlichen Bamar Städten wie Rangoon und Mandalay vom Militär keine Haltung gezeigt haben, sind viele in Thet Kay Pyin ängstlich.
„Da sie ohne zu zögern ihre eigenen Leute grausam und brutal töten, würden sie uns mehr antun, da sie sich nicht um uns kümmern“, sagte Tun Hla, ein anderer Bewohner des Lagers.
Einige Tage nach dem Putsch im Februar kamen Soldaten nach Thet Kay Pyin und hielten ein Treffen ab, bei dem sie die Menschen zunächst beruhigten und sie aufforderten, ruhig zu bleiben, sagte Win Maung.
„Aber als wir nach unseren Rechten gefragt haben, haben sie drohend zu uns gesprochen.“
„Sie sagten, wir seien Bengalen, nicht Rohingya, und sie drohten auch, uns zu erschießen“, fügte er weiter hinzu.
Bengali ist ein abfälliger Begriff für die Rohingya in Myanmar, der fälschlicherweise andeutet, dass es sich um neue Einwanderer aus Bangladesch handelt.
Junta-Führer Min Aung Hlaing – der während der Razzia 2017 Chef der Streitkräfte war – hat das Wort Rohingya als „einen imaginären Begriff“ abgetan.
Für viele in Thet Kay Pyin steht nach fast einem Jahrzehnt der Schwebe die politische Loyalität an zweiter Stelle.
„Wenn sie uns unsere Rechte geben, werden wir mit dem Militär, der NLD oder der NUG zusammenarbeiten“, sagte Ko Tun Hla.
„Wenn uns unsere Rechte gewährt werden, werden wir mit jedem zusammenarbeiten“, betonte er.
San Yee fügte hinzu: „Ich möchte zurückgehen und mein Leben wie zuvor leben – das ist meine Hoffnung“.
„Aber wann werden unsere Erwartungen und Hoffnungen wahr?“ Sie seufzte. „Erst nachdem wir gestorben sind?“
- Quelle: Bangkok Post