BANGKOK. Amorn Wanichwiwatana, DPhil (Oxon), ist ein ehemaliges Mitglied der Verfassungsentwurfskommission und derzeit Professor an der Fakultät für Politikwissenschaft der Chulalongkorn Universität.
In The Nation Thailand berichtet er: Ich bin vielleicht jemand, der ehrlich und unverhohlen spricht, denkt und schreibt. Dies kann dazu führen, dass einige Menschen, die mit dieser Art der Direktheit nicht vertraut sind, sie als gefährlich für das Fortkommen der Familie, ihrer Organisation sowie ihrer nahen Verwandten und Freunde ansehen.
Aber sie vergessen, dass es sich bei diesen guten Wünschen, die man mit Nachdruck behaupten kann, um einen guten Willen handelt, der darauf abzielt, Veränderungen herbeizuführen und eine bessere Entwicklung sowohl für sie selbst als auch für die Nation als Ganzes zu fördern.
Viele Menschen mit ähnlichen Einstellungen oder Verhaltensweisen wie ich werden oft als voreingenommen, zurückhaltend und pessimistisch angesehen. Andere fragen sich, ob sie zu eifersüchtig auf andere Menschen sind oder ob sie es getan haben, um einen Rang oder eine andere Belohnung zu bekommen.
Viele Anfragen werden fast immer gestellt! „Nun, es liegt an Ihnen, andere schlecht zu beschreiben“, sagen die Leute. Infolgedessen steckt in der thailändischen Gesellschaft diese bösartige Denkweise fest, die es schwierig macht, Menschen zu finden, die mutig genug sind, was manchmal sogar zu persönlichem Leid oder großer Beeinträchtigung führen kann.
Manche Menschen machen sich vielleicht Sorgen, ob ihre Ansichten mit denen anderer vereinbar sind. Oder haben sogar Angst davor, ob sie mit anderen auskommen könnten. Wäre es beispielsweise für die Mitarbeiter in der Organisation schwierig, härter zu arbeiten? Dies könnte als eine gute Sache angesehen werden; Menschen, die nachlässig und engstirnig sind, mögen dies jedoch möglicherweise nicht besonders.
In The Nation Thailand berichtet er: Ich bin vielleicht jemand, der ehrlich und unverhohlen spricht, denkt und schreibt.
In Polizei- und Regierungskreisen kommt es immer wieder zu üblen Nachrichten. Beispielsweise haben sich Machtmissbrauch und Fehlverhalten festgesetzt, und Menschen, die von anderen nur als Ameise angesehen werden, benehmen sich gern so groß und brüllen vor Stolz wie ein Löwe. Es ist beschämend und auch etwas, das eine zivilisierte Gesellschaft nicht akzeptieren kann.
Der jüngste Fall (soweit wir wissen) aus der Provinz Lamphun betraf eine Gruppe unterschätzter Polizisten, die einen abgelegenen Ort wie einen Nachtclub oder eine Bar betraten. Sie gaben an und zeigten unanständiges Verhalten, indem sie ihre Hemden auszogen und in einem Veranstaltungsort laut und ausgiebig herumtanzten.
Später, als der Wachmann sie aufhalten will, sind sie nicht zufrieden und behaupten, Polizisten zu sein, was ehrenhaft wäre, wenn es richtig eingesetzt würde, um gute Menschen zu schützen und schlechte Menschen herauszufordern. Stattdessen wurde ihre Identifizierung als Polizist dazu genutzt, dem Wachmann zweimal ins Gesicht zu schlagen. Dann verschwand die Angelegenheit wochenlang, obwohl sie in den Zeitungen veröffentlicht wurde. Der Inhalt der Nachrichten spiegelt vielmehr das Fehlen systematischer Maßnahmen zur Sensibilisierung für die Täter wider und wird wahrscheinlich immer wieder und endlos zu einer „Einfach so“ Haltung führen.
Nach meinem Master-Abschluss im Jahr 1994 war ich über eine Nachricht traurig, da ich zunächst missverstand, dass die Nachricht etwas war, das an anderen Orten auf der Welt passierte. Aber nachdem ich die ganze Geschichte gelesen hatte, wurde mir klar, dass es in meinem Land, Thailand, war.
Der Vorfall ereignete sich in Cha-am, Provinz Phetchaburi. Ich bin ziemlich schockiert und beeindruckt von dem, was damals in der Zeitung wirklich passiert ist. Ich war ein Schwarzer Singha der 37. Klasse mit einem Master-Abschluss der Roten Singha (Thammasat) in dem Jahr, als die Nachricht auftauchte, dass der Neffe des Ständigen Sekretärs des Innenministeriums, Herr Anant Anantakul, in Cha-Am getötet wurde. Es handelte sich um Polizeieinheiten, die „den Staatssekretär Worawut und drei weitere freiwillige Beamte, darunter einen Sergeant, die in den Fall verwickelt waren, insgesamt fünf Personen, kurzerhand und brutal töteten“.
Diese Geschichte ist schockierend. Nicht nur für das ganze Land, sondern für Studierende der Politikwissenschaft an der Chulalongkorn Universität; Die meisten meiner Freunde und ich hatten erwartet, dass wir eine Aufnahmeprüfung ablegen würden, um der zukünftige Gerichtsvollzieher zu werden. Wir waren wirklich besorgt und verängstigt. Wenn es zu dieser Zeit Psychologen oder Berufsgruppen gegeben hätte, die Kinder und Jugendliche beraten würden, hätten wir am ehesten ihre Dienstleistungen in Anspruch genommen.
Die Ereignisse, die sich in diesem Fall ereigneten, waren Lehren, die zukünftige Generationen studieren und die sie bei der Vermittlung der Kriminologie und anderer Dinge, für die ich im Justizprozess eine große Verantwortung trage, nutzen können. Dies liegt daran, dass es den Hass und die Grausamkeit der Menschen widerspiegelt. Diejenigen, die von Macht berauscht sind, einschließlich staatlicher Verfahren und Gesetze, die das Streben nach Gerechtigkeit behindern, wenn Menschen dabei verzerren und sich auf ihre Arroganz verlassen, um zu handeln, um Macht zu erlangen.
Ich möchte dies für Menschen zusammenfassen, die zu diesem Zeitpunkt möglicherweise noch nicht geboren sind oder sogar Interesse haben oder von dem Vorgehen der Beamten betroffen waren. Dies ist der Fall, der sich (damals) zwischen dem Innenministerium und einer Polizeibehörde ereignete. Doch der Fall wurde vom ermittelnden Beamten begraben; er hat die Rechnung nicht der Staatsanwaltschaft vorgelegt.
Dies veranlasste die Angehörigen des Verstorbenen, sich zusammenzuschließen, um gemäß der Strafprozessordnung, die ihnen dies erlaubt, Klage zu erheben. Nachdem ich jahrelang Geld und Ressourcen ausgegeben, Not und Leid erlitten hatte, bevor ich in den Prozess eintrat, in dem das Gericht erster Instanz und das Berufungsgericht alle Angeklagten mit der Todesstrafe bestraften. Alle Angeklagten erhielten schließlich eine reduzierte Todesstrafe.
Was ich hier dargelegt habe, basiert auf den Fakten, die in den von uns recherchierten Medien erscheinen, aber die Umstände des Falles spiegeln Selbstgefälligkeit und Verschleierung wider. Unter Ausnutzung von Schlupflöchern schützen sich Anhänger gegenseitig aus Egoismus und Hass. Als es zum Beispiel zu einem Streit zwischen Regierungsbeamten und der Polizei kam, nachdem auf beiden Seiten Menschen getötet worden waren, wurde der Verstorbene dennoch Dutzende Male erschossen. Es kam zu Tritten auf Leichen und unangemessenen Handlungen gegenüber Verstorbenen, die mich sogar an die schrecklichen politischen Ereignisse vom 6. Oktober 1976 denken ließen, als ich die Live-Aufnahmen sah, die von der Vorderseite der Thammasat-Universität ausgestrahlt wurden.
Ich habe gesehen, wie Thailänder sich gegenseitig töteten wie Fisch und Gemüse, nur aus Wut und Hass. Es ist nicht anders als an dem Tag, als ich auf einer Polizeistation in der Gegend von Prachachuen recherchierte und Daten sammelte. Es gab einen heftigen Streit zwischen einem Beamten und jemand anderem in der Dienststelle. Er rief das Personal herbei, und der Kapitän aus der Station kam, um zu üben, wie er selbst Zeuge war. Über diese Geschichte wurde in einigen meiner wichtigen Dokumente berichtet. Sie können es jedoch finden.
Dies ist immer wieder vorgekommen und besteht weiterhin. Und das wird auch so bleiben, solange die thailändische Gesellschaft, das thailändische Volk, die thailändischen Beamten, Politiker und thailändischen Führer immer noch von dem Streben nach Macht und Prestige besessen sind und kleine und große Angelegenheiten in triviale Angelegenheiten aufteilen.
Selbst wenn man die Grundlagen der Gerechtigkeit außer Acht lässt, wären daraus andere gute Dinge entstanden. Warum suchen Polizei und Staatsanwaltschaft nicht nur die ausgewiesenen Bereiche auf und meiden schmutzige Orte, wenn sie nicht im Dienst sind? Warum ist es Menschen, die keine Waffe brauchen, trotzdem freigestellt, eine Waffe zu tragen?
Denken Sie immer noch darüber nach, die Kneipe um 4 Uhr morgens zu schließen? Warum sind einige Politiker, die gegen das Gesetz zur sexuellen Belästigung verstoßen haben, immer noch an der Macht? Warum reicht die rechtliche Kontrolle durch den Oppositionsführer nicht aus und ist mehr von einem Leitungsgremium des Repräsentantenhauses erforderlich? Über viele andere Fragen muss nachgedacht werden.
- Quelle: Amorn Wanichwiwat, Politikwissenschaft, Chulalongkorn Universität, The Nation Thailand